Il dialetto di Castelletto

Il dialetto di Castelletto

Il dialetto Cuggionese

Il dialetto Cuggionese è chiaramente di stampo milanese, Tuttavia qui si è sviluppata una pronuncia che si distingue dalla parlata dei paesi limitrofi.

La tendenza a prolungare le vocali, spesso a raddoppiarle, è unica nella zona e, carattere distintivo, si contrappone al troncamento delle parole tipico dei dintorni; ad esempio Inveruno è pronunciato quasi ovunque Invrün o Invrügn, mentre da noi si dice Invrüun.

Vi sono parole che si ritrovano solo nel nostro dialetto ad esempio: "bileu" per dire pulcino è solo cuggionese, altrove si chiamano "purasit" o nomi simili.

Di alcune parole poi si è perso l'uso ad esempio "bisiona" riferito al fulmine.

Ci spiace notare che il dialetto sia ormai in disuso: trovare giovani che, pur di origini cuggionesi da più generazioni, non parlano il dialetto ma a malapena lo capiscono, demoralizza i cultori della parlata dialettale.

Per fortuna ogni tanto si in- contra qualche americano che non parla italiano ma solo dialetto e "ci rinfresca così la memoria con detti e vocaboli dimenticati.

le radici linguistiche del milanese

Dalle più antiche radici celtiche derivano:

cavagna = cesta, gerla dal celtico kavagna

ciapà = prendere dal celtico hapà = prendere

rusca = buccia dal celtico rusc = buccia

forest = uno di fuori dal celtico fforest = selvatico.

Espressioni che evidenziano le radici latine sono ad esempio:

te du nagott = non ti do nulla

se tornassimo indietro nel tempo, in pieno periodo aureo, il Cicerone di turno al popolano che gli avesse chiesto qualche cosa avrebbe risposto: "tibi do nec guttam" = non ti do neppure una goccia (per dire: non ti do nulla); da "tibi do nec guttam" al milanese te du nagott il passaggio è breve.

Un altro modo di dire rimasto nel gioco dei bambini:

arimortis = per indicare una richiesta di interruzione di un gioco.

Il modo di dire ricorda l'uso latino delle arae mortis = gli altari della morte, elevati al termine della battaglia per onorare i caduti. Una indicazione sacra di tregua rimasta ormai solo nel linguaggio dei bambini.

persigh = pesca dal latino (malum) persicum.

pirla = membro maschile dal latino pilus (pestello)

slepa = sberla dal latino alapa. Un antico latino che avesse voluto rifilare uno schiaffone a qualcuno gli avrebbe rifilato un'alapam (sberla)

Esistono anche vocaboli di origine greca come

usmà = odorare, annusare dal greco osmè (annusare)

rüff= pattume, spazzatura, dal greco rupos (spazzatura)

Dal provenzale si può far derivare:

dumà = solamente, solo, dal provenzale Mà (solo)

quatà = coprire, dal provenzale Descatar (coprire)

setass = sedere, dal provenzale Sassetar (sedere)

bufà = soffiare, dal provenzale Bufar (soffiare)

Dal Longobardo derivano:

grinta = grinta da ghign

topich = inciampo, ostacolo

sgurà = lavare con energia

müchela = smettila, proveniente dall'originario mozzare

magon = afflizione

bicocca = tugurio, casa precaria

Dallo spagnolo potrebbe derivare il termine

panposs = pane raffermo

pita = chioccia

tumatis = pomodori, dallo spagnolo tomatos

luc = stupido, dallo spagnolo loco ( il termine italiano allocco ha più un significato di imbambolato che di scemo, come il termine spagnolo intende.

smursàa = spegnere, voce di origine basca (smorzar = spegnere)

stremissi = spavento, dallo spagnolo Estremezo (spavento)

Dal francese derivano:

articiock = carciofo, dal francese Artichaut (carciofo)

assè = abbastanza, es. veghen assè = averne a sufficienza, dal francese Assez (abbastanza)

giambun = prosciutto, dal francese jambon (prosciutto)

Dall'austriaco può derivare il termine

baüscia = sbruffone, dal tedesco bauschen (pronuncia bauscien) = gonfiarsi

ghell = soldo, dal tedesco geld, (pronuncia dura gheld ) = soldi, quattrini, moneta.

scoss = grembo dal tedesco schoss = grembo Es. tirass el fiö in scoss prendere il figlio in grembo

Alcuni modi di dire

Bott de legnamè = botte pesanti ( La spiegazione di questo detto deriva dal fatto che i legnaiuoli o i falegnami non hanno certo carenza di pezzi di legno, quindi possono menare senza ritegno o timore che il bastone si spezzi, potendolo agevolmente sostituire.)

Dòna che la piang e cavall che süda hinn fals me Giuda = Non fidarsi di una donna che piange ( L'invito a non fidarsi delle donne che piangono usa come similitudine il cavallo che suda. Il cavallo ha una traspirazione molto spinta e spesso è umido di sudore pur non avendo fatto assolutamente fatica.)

El gh’ha el dun de Dio de capì nagott = quando a essere stupidi può convenire (Sembrerebbe una bestialità, ma spesso possiamo vedere come viva meglio chi non si rende conto appieno delle proprie disgrazie. Il detto comunque è spesso usato per chi, pur non essendo benedetto in quel modo da Dio, comunque non capisce qualche cosa).

Fagh sü la crus = smettere definitivamente (Ha origine da un uso in essere presso i bambini di interrompere un gioco tracciando una croce per terra dicendo :"Crosìn croson, per mì el giögh l'è pü bon". Con questo gesto si dichiarava di non voler più partecipare al gioco. Dai bambini ai grandi il passo è stato breve.)

Finì cont el cü per tèrra = fallire (Modo di dire che definisce chi fallisce in un'impresa. La frase è nata dall'uso medioevale di costringere i falliti a battere il sedere nudo, in pubblico, per tre volte su di una pietra di granito nero che si trovava in piazza Mercanti.

Chi laüra ghà una camisa e chi fà nagott ga n'à dò = l'ingiustizia governa

Donca donca trì cunchett fan una cunca = modo di dire rivolto a chi sollecita una spiegazione

El Perdon l'è a Meregnan = qui non c'è un perdono facile, sottinteso il perdono bisogna guadagnarselo

El primm che s’è casciàa l’è mort = invito a non prendersela

Fa a tömel e damel = tentennare

Fa cume l’Isacch che’l strascia i camìs per giüstà i sacch = per indicare un rimedio peggiore del male

Fà e desfà l'è tüt un laurà = un modo di lavorare assurdo

La buca l'è minga straca se la sa nò de vaca = un pranzo deve finire con il formaggio

L’amur, la fiama e la tuss se fan cugnuss = l'amore, il fuoco e la tosse non si possono nascondere

L’è mej un usell in man che cent che vula = è meglio il certo dell'incerto

Lü l'è l prim che a laürà l'è mort = detto di uno scansafatiche

Mangia bev e caga e lassa che la vaga = invito a non prendersela

Ne a l'ustaria ne in lecc se diventa vecc = gli ozi e i vizi fanno male

Ona lavada ona sügada e la par nanca duprada = disinvolta espressione di superficialità

Parè ‘n gatt che l’ha mangià i lüsert = essere magrissimo

Per pacià el paciotta per bev el bevòtta l’è a laurà ch’el barbotta = detto di uno sfaticato

Pudè segnass cul gumbet = essere veramente protetto dal signore

Quand la mèrda la munta a scragn o la spüssa o la fà dann = guardati dal povero che acquista potere

Restà cumpagn de quel de la mascherpa = restare di stucco

Scarliga merlüss che l’è minga el tò üss = vai altrove che qui non è aria

Se hinn nò frasch hinn föj = invito ad evitare giri di parole

Se l’è minga suppa l’è pan bagnàa = invito ad evitare giri di parole

Spèta spèta che l'erba la cress = aspetta pure invano

Stà schisc = stare al proprio posto

Te ghè inscì de cur = ne devi ancora fare di strada (per essere o per diventare ...)

Te pödet pissà in lecc e dì che tè südà = puoi dire qualsiasi cosa

Tirà föra i castegn del fögh cun la scianfa del gatt = cavarsela a spese altrui

Una ciav d'or la derva tüt i port = con il denaro si compra tutto

Va a ciapà i ratt = vai a perder tempo altrove

Va a fas dì in gesa = va a farti benedire

Va föra di pè = fuori dai piedi

Va scuà l mar cun la furchèta = va a perder tempo altrove

Va scuà l mar cun vert l’umbrela = vai a perder tempo altrove

Va da via i ciap = espressione apparentemente scurrile, ma che nell'uso originario aveva il significato di vai a quel paese

Vess in del camp di cent pertich = essere impastoiato in qualcosa senza soluzione

Vöia de laurà saltum adoss = detto di uno pigro